UPACARA DANU KERTIH DI DANAU BUYAN DESA PANCASARI, KECAMATAN SUKASADA, KABUPATEN BULELENG (Kajian Sosial - Religius)

ABSTRAK

Perubahan bentang alam akibat prilaku manusia telah mengakibatkan
degradasi kualitas dan kuantitas lingkungan hidup secara keseluruhan. Lahan yang
sebelumnya hutan dan sawah dengan keberagaman hayati yang ada didalamnya, berubah
menjadi kota dengan gedung – gedung tinggi, jalan – jalan aspal yang dipenuhi dengan
hiruk pikuk kendaraan yang mengeluarkan emisi yang menyebabkan terjadinya Global
Warming atau pemanasan global, pemanasan global terjadi karena peningkatan gas
rumah kaca, yakni gas di udara yang terletak di atas lapisan permukaan bumi (atmosfer)
yang menyebabkan panas dari matahari dipantulkan kembali ke bumi sehingga suhu di
bumi semakin panas. Oleh sebab itu perlu adanya langkah – langkah nyata guna
menghambat kerusakan lingkungan itu seperti mengedepankan kearifan lokal.

Masyaraka Desa Pancasari memiliki cara sendiri untuk menghormati
alamnya yakni dengan melaksanakan upacara Danu Kertih yang kaya akan nilai – nilai
kearifan ekologi yang perlu digali dan disosialisasikan agar generasi penerus dapat
memahami dan tetap memakainya sebagai pedoman dalam melanjutkan pembangunan
yang berwawasan lingkungan.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah 1). Bagaimana Sistem
religi Upacara Danu Kertih di Danau Buyan, Desa Panca Sari, Kecamatan Sukasada,
Kabupaten Buleleng ? 2). Apa makna pelaksanaan Upacara Danu Kertih di Danau
Buyan, Desa Panca Sari, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng. 3). Bagaimana
Strategi pelestarian sumber daya alam yang terkandung dalam Upacara Danu Kertih di
danau Buyan berdasarkan kajian Sosio - religius?

Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui Upacara Danu Kertih di
danau Buyan, Desa Pancasari, Kecamatan Sukasada, Kabupaten Buleleng kajian Sosial
Religius sebagai strategi konservasi sumber daya alam.

Landasan Teori yang digunakan adalah gabungan beberapa teori yaitu Teori
Religi yang menjelaskan sistem religi dari upacara Danu Kertih, Teori Interaksional
Simbolik yang menjelaskan makna tekstual dan tingkah laku manusia dalam penafsiran
simbol dan makna, dan Teori Ekosentris menjelaskan pandangan manusia akan alam
adalah suatu organisme yang memiliki kehidupan dan memiliki eksistensi yang patut
untuk dihormati dan dilindungi.

Penelitian dilakukan dengan metode observasi, wawancara, studi dokumen,
dan studi kepustakaan, pengumpulan data yang mengambil lokasi di Desa Pancasari,
Kecamatan Sukasada Kabupaten Buleleng. Pengumpulan data menggunakan teknik
wawancara mendalam dan dokumentasi. Informan yang dipilih adalah Sulinggih,
Pemangku, Kelihan adat, Bendesa Adat, Budayawan, Aktivis Lingkungan. Data yang
diperoleh kemudian di deskripsikan dan selanjutnya di interpretasikan.

Upacara Danu kertih dapat dijabarkan yakni (1) Sistem Religi Upacara
Danu Kertih yang meliputi pelaksanaan upacara, sarana upacara,rangkaian
upacara,tempat pelaksanaan upacara,unsur – unsur pelaksanaan upacara, (2) Esensi
Pelaksanaan Upacara Danu Kertih yang meliputi : Wujud bhakti kepada Ida Sang Hyang
Widhi Wasa, Danu kertih sebagai salah satu Tawur Agung, harmoni makro dan

mikrokosmos, membangun kesejahteraan alam, Etika, memanusikan alam, penyupatan
atau pengruwatan, Penyucian, kebersamaan, kesuburan, (3) Strategi Konservasi Sumber
Daya Alam yang terkandung Dalam Upacara Danu Kertih dikaji dari Kajian Sosial
Religius yang meliputi :Tri Hita Karana kunci menjaga kelestarian sumber daya alam,
penyelenggaraan pemerintah yang baik dalam pengelolaan lingkungan, Awig – Awig
sebagai benteng pelestarian Sumber Daya Alam, Strategi konservasi melalui peraturan
perundang – undangan,Aplikasi ritus – ritus pelestarian lingkungan, Belajar dari
masyarakat adat dalam pengelolaan alam, Strategi reboisasi hutan.
Kata kunci : Danu Kertih, Upacara, Sosial - Religius

ABSTRACT

Landscape changes due to human behavior has resulted in degradation of the
quality and quantity of the environment as a whole. Previous land with forest and
wetland biodiversity in it, turned into a city with buildings - tall buildings, roads - paved
road that is filled with the hustle and bustle of vehicles that emit emissions that cause
global warming or global warming, global warming occurs because of increased gas
greenhouse gases in the air that is located in the upper layers of Earth's surface
(atmosphere) which causes the heat from the sun reflected back to earth so that the
temperature of the earth is getting hotter. Hence the need for steps - a real step in order
to prevent damage to the environment such as promoting local wisdom.

Pancasari Village have their own way to honor nature ie with Danu Kertih
ceremony rich in value - the value of ecological wisdom need to be dug out and
socialized for the next generation to understand and still use them as guidance in the
continuing development of environmentally sound.

The formulation of the problem in this study were 1). How System Danu
Kertih religious ceremony at Lake Buyan, Panca Sari Village, Sukasada District,
Buleleng District? 2). What is the meaning of the implementation of Danu Kertih
Ceremony at Lake Buyan, Panca Sari Village, District Sukasada, Buleleng regency. 3).
How natural resource conservation strategies contained in the ceremony at the lake
Buyan Danu Kertih based on analysis of socio - religious?

The purpose of this study was to find out Danu Kertih ceremony at Lake
Buyan , Pancasari Village, District Sukasada, Buleleng Regency Religious Social studies
as a strategy for natural resource conservation.

The foundation of theory used is a combination of several theories that
explain the Theory of Religion religious system of ritual danu kertih, Symbolic
interactional theory that explains the meaning of textual and human behavior in the
interpretation of symbols and meanings, and Theory Ekosentris explain human vision of
nature is an organism that has life and have an existence that deserve to be respected and
protected.

The research was conducted with observation, interview, document study,
and library research methods, that take a place at the Village Pancasari, Sukasada District
Buleleng District. Data collection uses interview and documentation. Informants selected
were Sulinggih, Stakeholder, Kelihan customary, Bendesa Indigenous, Cultural,
Environmental Activist. The data obtained then described and interpreted further.

Danu Kertih ceremony can be described: (1) Religious Ceremonies Danu Kertih
System which includes the ceremony, the ceremony means, a series of ceremonies, the
venue for the ceremony, the element - the element of the ceremony, (2) The essence of
the Implementation Ceremony of Danu Kertih which include: The form of devotion to
Ida Sang Hyang Widhi Wasa, Danu kertih as one Tawur Agung, the harmony between
macro and microcosm, building a welfare nature, ethics, the humanism natural
penyupatan or pengruwatan, Sanctification, togetherness, fertility, (3) Natural Resources
Conservation Strategy contained in Ceremony Danu Kertih studied from Religious Social
Studies which include: Tri Hita Karana preserve key natural resources, the conduct of
good government in environmental management, Awig - Awig as a fortress conservation
of Natural Resources, Conservation Strategy throughregulation - the invitation,
Application rites - rites of environmental preservation, study of indigenous peoples in the
management nature and reforestation strategy.

Key word : Danu kertih, ceremony, social - religius