ANALISIS KONVENSI, NILAI DAN FUNGSI KAKAWIN AJI PALAYON

ANALISIS KONVENSI, NILAI, DAN FUNGSI
KAKAWIN AJI PALAYON
Oleh: I Wayan Redi
Penelitian ini mengkaji Kakawin Aji Palayon dengan membahas persoalan
pokok mengenai konvensi, nilai, dan fungsi kakawin tersebut. Topik ini dipilih
dengan tujuan untuk lebih memahami dan mendalami Kakawin Aji Palayon,
mengingat Kakawin Aji Palayon merupakan salah satu jenis kakawin yang masih
di gemari oleh masyarakat Bali pada umumnya, khususnya pencinta karya sastra
dalam bentuk kakawin. Hal ini dapat di lihat dengan semakin banyaknya kelompok
pesantian dan mabebasan yang membaca dan menerjemahkan Kakawin Aji
Palayon dalam mengiringi upacara pitra yadnya, namun usaha untuk mengkaji
niiai-nilai yang terkandung di dolanınya belun banyak diiakukan.
Sesuai dengan tujuan penelitian, landasan teori yang digunakan dalam
penelitian ini adalah teori struktur (Teeuw, 1984: 136), teori nilai
(Koentjaraningrat, 1974: 24), dan teori fungsi (Robson, 1978: 8-9). Penelitian ini
mengkaji Kakawin Aji Palayon dengan membahas konvensi, nilai, dan fungsinya.
Topik ini dipilih dengan tujuan untuk lebih memahami, mendalami, dan
memasyarakatkan tentang konvensi, nilai, dan fungsi Kakawin Aji Palayon yang
bermanfaat bagi pencinta karya sastra maupun para seniman.
Kajian konvensi Kakawin Aji Palayon meliputi konvensi bahasa yang
menguraikan tentang bahasa dalam Kakawin Aji Palayon yaitu bahasa Jawa Kuna
sebagai media dan diselipkan bahasa Sanskerta. Konvensi sastra dalam Kakawin
Aji Palayon membicarakan masalah susunan dan teks Kakawin Aji Palayon, yakni
meliputi bagian manggala dan inti cerita. Selanjutnya konvensi budaya
membicarakan masalah budaya yang melahirkan karya sastra Kakawin Aji
Palayon tersebut.
Dari hasil analisis yang dilakukan secara akurat dan sistematis, maka
diperoleh hasil-hasil penelitian sebagai jawaban atas rumusan masalah yang telah
ditetapkan. Hasil tersebut adalah nilai-nilai yang terkandung dalam Kakawin Aji
Palayon, yakni terdiri atas nilai sraddha yang meliputi widhi sraddha, atma
tattwa, hukum karma, punarbhawa, dan moksha. Nilai Etika meliputi ajaran
maitri, ajaran karuna, ajaran wiweka, dan nilai estetika. Nilai upacara
membicarakan masalah sarana upakara yang dipergunakan dalam upacara pitra
yadnya. Dengan demikian Kakawin Aji Palayon sebagai hasil cipta sastra
merupakan perpaduan yang erat antara konsep estetika dan religius sehingga
Kakawin Aji Palayon berfungsi sebagai: (1) sebagai hiburan untuk mendapatkan
kepuasan batin dan kenikmatan estetis. Ini dapat di lihat dalam fungsi Kakawin Aji
Palayon dalam seni mabebasan; (2) sebagai pelestari norma-norma masyarakat
yang dapat disimak dalam fungsi Kakawin Aji Palayon pada upacara pitra yadnya;
dan (3) berfungsi sebagai ilmu pengetahuan dan sarana pendidikan yang dapat
dilihat dalam fungsi Kakawin Aji Palayon pada wayang kulit.